本报讯（何伟佳、方琳 实习生：沈晓纯、吴少君）松柏与龟鹤，其寿皆千年。自古以来，龟被人们视为长寿的象征，更有趋吉避凶、祈福纳吉的寓意。每年的农历二月十六是陈元光的诞辰，闽台两岸的民众都会以多种形式来纪念开漳圣王，在云霄威惠庙，拥有近千年历史的威惠拜龟习俗，则生动地向我们展示了人民群众对开漳先贤的追远之情和对美好生活的向往。
这家隐藏在西市场并不起眼的龚氏糕饼店，每年威惠拜龟习俗的寿龟便是出自这里。龚木树介绍说，龚家总共有十个兄弟姐妹，人人皆会做寿龟，现在已经传了三代人。纯手工的制作工艺，要在一天内制作出大大小小的数十只寿龟，既要沉得住气更是对体力和耐力极限考验。但在他们一家人看来只有用心做好每一只寿龟，做得漂亮且大方，这些向开漳圣王祈福祝寿的寿龟也能为信众带来更大的福气。
从清早开始制作，时至中午陆陆续续已经有若干只小号的寿龟已经制作完成，再插上红花簪子，惟妙惟肖栩栩如生的寿龟更增添一份喜庆，龚木树介绍说龟是灵物，前后脚掌的爪数不同，前五后四代表着寿龟能云游五湖四海。寿龟的脖颈上一般用搓条的红面来书写寿字，并且必须连续不断，一笔勾画而成，象征着福寿绵长。龟背上用几种不同的彩面围圈装饰也叫盛，代表着寿龟驮着祝寿礼物的盛盘，也有兴盛发达的寓意，盛盘内一般会装饰有不同的面塑，像金鱼寓意着年年有余、仙桃则寓意仙桃祝寿、小管春官则寓意着春回大地，更有枇杷、螃蟹等云霄地标产品会在其中出现。寿龟两侧则会再书写上福如东海，寿比南山等祝寿词语。
傍晚时分，大号寿龟的制作也终于被安排上了进程，搭好八仙桌再将寿龟的龟壳请上，铺好宣纸，擀面的擀面，揉面的揉面，做采面的，刻面塑的，七手八脚好不热闹。两个人上阵几乎都不好摊平的几十斤糯米面皮几经调整终于规制到位。安盛、圈盛、刻盛，再装饰上鱼果花鸟，最后书写寿词，来往好奇参观民众一直络绎不绝，直到夜深这一装饰的精致绝伦的大寿龟就只等第二天登台亮相。
鼓乐齐鸣，像迎娶新娘子一般由工作人员往大寿龟脖子上系上聘金，便可热热闹闹的由数十人的迎龟队伍肩扛护送，出发前往威惠庙。云霄人做寿龟的习俗与开漳圣王陈元光有着密切的关系。每年圣王的生辰之日，云霄民众以掷茭杯形式征得圣王同意，便可抱得寿龟回，并会许诺待第二年会加量奉还，以答谢圣王在过去一年中的庇佑之恩，求取得寿龟者将之视为好运，像买中彩票似的高高兴兴请回家供奉几日，再分给亲朋好友共享，年长者食头尾四肢，年幼者分龟身，大家都乐意分享这份向圣王祈福而来的喜气平安。
云霄威惠庙作为嗣奉开漳先贤的祖庙，随着历史人口的迁徙衍播，如今，在台湾嗣奉的陈圣王庙有三百余座，东南亚诸岛也有二十余座。威惠拜龟的习俗也由开漳后裔带到了海内外各地，诸如台湾地区的台北市奉天宫、彰化市威惠宫也在圣王诞辰当日制作了寿龟向圣王祝寿祈福。两岸之间相近的仪式，一脉相承的民俗，是同根共祖割舍不断的血溶于水、血脉相连，也是两岸一家亲的真实写照。
