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默认这是一段历史，更是一段传奇。初唐时期，汉畲族杂处、远离中原政治经济中心的闽南地区，爆发了一场“蛮獠啸乱”，屯驻于河南固始县的归德将军陈政和儿子陈元光受命率领中原将士南下平息战乱，普及皇帝恩泽和传播中原文明，为闽南开发和漳州建置立下了汗马功劳，云霄百姓对陈元光祖孙几代及其部将都怀着极为深厚的情感。陈元光作为漳州的首任刺史被尊称为开漳圣王，每年正月十三至元宵节，百姓以“开漳圣王巡安”这一特殊民俗活动来纪念他，此活动延续了千百年，由“巡城——鉴王——走王”三大活动内容组成。
巡城
庙祀完毕，民众抬着神像出庙咯！绣旗前导，身着戏装的童男抬宫灯一对先行，巡游各村庄福社。鼓乐簇拥，鞭炮争鸣，抬神队伍所到之处皆摆设香案于各路口恭迎，纪念开漳将士为保人民安居乐业，常年带兵在闽南各地巡查四境。
鉴王
俗称“办大碗”。巡城礼毕，神像集中排列高踞于戏台对面的“王棚”中，棚前香案高置、供桌蝉联，桌上罗列耸立草柱的青瓷花缸、鸡、鸭、鱼等祭品，供案前摆列以食材捏塑而成、塑着“风调雨顺”、“国泰民安”字样的飞禽等形状工艺供品，表达民众祈请开漳诸先贤永久庇佑康乐幸福的朴素愿望。
走王
整个盛典的高潮来啦！村社耆老带领青壮男子数十个，每六个一组各擎一尊巨型木雕神像按序排列于起点处，前有两人锣鼓开道，后有执罗伞者撑遮神轿，起点与终点各有礼炮手两名，队列待发，专门司事放“三拜炮”，鼓擂炮响，各组健儿各举神像，协力疾速奔驰如飞，至终点，礼炮再连鸣三声，再现当年开漳先贤驰骋疆场的威武雄壮场景。
走水王（正月初七及初十）
闽南地区三山国王信仰以云霄县龙坑走王最具代表，又以走水王最为精彩，这是一场在河道上抬拉神尊竞逐的比赛，选手们上岸后还需迎着山坡奔跑将神尊抬到位于山腰的庙宇前埕接受民众朝拜，超高的难度系数让整场活动精彩绝伦。紧接着，新婚夫妇们要在庙前拥吻，讨个大胖儿子，讨个吉祥如意，围观的村民喜笑颜开，献上最真心的祝福。
游火龙（正月十一）
火红的火把，象征着来年红火的日子。游“火龙”从清朝流传至今，每年至此，云霄县列屿镇山前村老少出动，抬着王公、夫人嬤神像，人人手举火把，火光闪耀，一条长长的“火龙”从村口向海边游动，绕村巡游，祈福平安。
抹黑脸（正月十五）
听那树洞村传出阵阵笑声，村民们竞相围观等候在吴氏祠堂前，即将举行婚礼的年轻恋人，在村民的见证下，主持人手指沾满黑墨汁往新郎脸上涂抹，“抹得O，生扎埔”，抹得新郎脸上、颈脖满满都是，意寓抹得越黑就越能生到男孩。村民则在新娘子的耳边使劲敲响锣鼓声，眼见新郎被抹得差不多了，主持人才宣告结束，让人看了忍俊不禁。
抢伯公（正月十六）
抢伯公活动从明朝万历年间开始代代相传，历史悠久。和平乡吉坂村伯公庙前，仪式祭毕，鼓乐齐鸣，将土地公神像请上红轿进行游村后，将其送入沼泥田里，各村派出的壮年男丁队伍蜂拥而上争抢田里的伯公像，抢到的队伍则点放三响铳并燃放鞭炮以示庆贺，紧紧抱着带泥的神像冲向本村的人群中，让男女老少摸一摸，以求新年平安幸福、添丁发财。其余村队也不甘示弱，趁着对方稍不注意就把土地公神像抢到自己的自然村人群中，让家属、朋友摸一摸。送土地公神像进庙则把整个活动推向高潮。这一瞬间，拼抢更加精彩，大家非拼得筋疲力尽不可，以祈求土地神管理土地，保佑全村在新的一年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，家家平安幸福，财丁两旺。
坐刀轿
在棪树村“天师公”出巡民俗活动的日子里，最令人期待的当数“坐刀轿”出巡。年过半百的表演者光着膀子，扎着红头巾，在刀轿上起立，坐上镶嵌有14把锋利钢刀的轿椅，他的体重全靠脚板踩在刀锋上来承受，还得接受抬轿过程中的晃动。村民抬起其轿椅，组成队伍在村间小巷“出巡”， 队伍浩浩荡荡绵延数百米，绕着村道游艺一圈。祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
云霄民俗活动，内容繁盛，形式多样，既娱神，又娱人，令百姓在充分享受精神文化生活的同时，起到感化人心的审美娱乐作用，除了以上所言，还有牵出花园、点花灯、烑神节等等，它们为研究中华文化传播、衍变、传承和发展状况提供了鲜活资料。
吉坂抢伯公 李金文 摄
走王
抹黑脸民俗
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